心靈成長

隱居山林的經濟學家比約恩．納提科．林德布勞，在26歲事業成就達到頂峰時，發現成功與快樂是兩回事，他的成功沒有帶來相等的心靈富足，因而開始了17年的森林寺院修行，返鄉後的憂鬱巨浪、與漸凍症並肩走向死亡的日子，作者把它記錄下來，集結成《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》這本書。

《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》有很多作者修行與面對人生不順遂的體悟，並且引用許多僧人、智者的話，穿插地恰到好處，讓人有許多反思，這邊整理出五點跟大家分享：
隱居山林的經濟學家比約恩．納提科．林德布勞，在26歲事業成就達到頂峰時，發現成功與快樂是兩回事，他的成功沒有帶來相等的心靈富足，因而開始了17年的森林寺院修行，返鄉後的憂鬱巨浪、與漸凍症並肩走向死亡的日子，作者把它記錄下來，集結成《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》這本書。

《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》有很多作者修行與面對人生不順遂的體悟，並且引用許多僧人、智者的話，穿插地恰到好處，讓人有許多反思，這邊整理出五點跟大家分享：

不要相信你的每個念頭

「不要相信你的每個念頭」乍看之下，有點衝突。既然是自己的念頭，又怎麼能不去相信呢？

人類歷經大多數的心理痛苦，都是自願與自己造成的，相信那些會傷害自己的念頭，會讓我們的智慧大打折扣。作者認為，真誠的人性、精神與靈性的成長不在於學習應對策略，而是放下包袱，學習減少陷入掛礙的頻率與時間。指引方向的星光，就是成為與自己可以更自在相處的人，一個不會被自己念頭支配的人。

不過作者也說，請忘掉「完全沒有任掛礙」的觀點，只有死人才沒有卦礙，如果在努力提升自我的過程中，心中的掛礙能夠慢慢消退，那就是走在正確的道路上

在作者17年的森林寺院修行中，他的心得就是，對於自己的每個念頭再也不相信，這是超能力，也是每個人都有的超能力。

我可能錯了

「我可能錯了」這句智慧箴言，來自於有次夜晚講座中，導師告訴學生：「下次，當你感覺到衝突開始悄悄醞釀、你和一個人的關係演變到快破裂的時候，只要用任何你喜歡的語言，真誠與篤定地對自己重複這句箴言三次，你的擔憂就會雲消霧散，就像夏日清晨草地上的露珠。」

書很有一些關於是非對錯的看法，很發人省思。因為很多時候，我們的掛礙與執著，都來是於「我是對的，他是錯的」。

有一次作者跟別人吵架，住持跟他說：「正確從來就不是重點。」慢慢他理解到，能夠提升幸福感的，就是慢慢習慣「我可能錯了」、「我可能並非無所不知」的想法。

另一個讓我印象很深刻的故事是，有一次僧人要一起合作，用圓木滾動方式要把巨大的黃銅佛像運到山上，後來幾位西方僧人從騷亂中退出，站在旁邊指點，建議更快、更省力完成把這件工作的方法，結果主持把手放在作者肩上說：「重點不是我們怎麼有效率地執行這件事，而是每個人完成工作後的感受。」

所以到底什麼才是正確？

作者用了「知識對自己所知的一切感到驕傲，智慧在自己不知道的一切面前謙虛」，以及八百年前，波斯蘇菲派大師說過的名言：「在是非對錯之外，還有一片原野，我會在那裡與你相遇」告訴我們，沒有絕對對錯，甚至，那根本不是重點。

所有的念頭中，最傷人的就是-我應該有所不同。

這也會過去

人生無常。

在作者還俗之後，遇到他的真命天女，要跟老婆結婚時，作者請老婆讓他在結婚戒指刻印上一段獨特的刻字。珠寶商在幫作者刻這段文字的時候，笑著說這是所有戒指刻字的委託當中，最不浪漫的一句話。

這句話是「這也會過去」。

而這句話的來源是一個十三世紀中東的故事。一位波斯國王以傳奇的智慧治理他的王國，在這個國家的百姓中，有個人真的很想知道國王能英明治國的原因，在獲得接見後，這個人跪在國王面前時問道：「國王陛下，您以公正、成功和受人讚美的方式治理國家，祕訣究竟是什麼？」國王摘下自己的戒指，遞給來訪的百姓，然後說：「你會在這枚戒指中找到我的祕密。」這個人將戒指的內側對著燈光一照，隨後就大聲把這段文字唸出來：「這也會過去。」

不論是愛情，或是一個帝國盛世，我們都希望能夠長久保持下去，壞消息是，「這也會過去」。不過好消息是，如果是發生不好的事，「這也會過去」。

我會知道

作者分享在泰國遇到的第一位住持，回憶起在出家16年後才回家，當時是聖誕假期，這位住持與家族親友齊聚一堂，深夜的時，住持的堂兄把威士忌推向僧人，問他說：「你要喝一杯嗎？」

僧人回答： 「不了，謝謝。森林修行派的僧人禁酒。」

「喔，喝啦！反正又沒人知道。」堂兄勸誘著。

這位僧人抬起頭看著堂兄，沉靜又真誠地回答：「我會知道。」

作者還引用泰國的一個說法：「在佛背貼金箔」，意即不必宣揚自己的善舉，做善事不必讓別人知道；同樣的，做了壞事，別人也不一定會知道，但自己一定會知道，我們的行為就像是自己的泡澡水，要乾淨或是污濁，全看自己選擇。

關於憤怒

書中提到一些關於憤怒的事，比如即使同為修行僧人，大家也是有討厭跟喜歡的人，作者的體悟是，想要讓一個人好相處，行為舉止也不會讓你太反彈，就要學會喜歡他們原本的樣子。

書中分享一個爬山的人，滑了一跤，摔到懸崖邊緣。於是他伸出雙手，奇蹟似的，他成功抓到一棵從岩壁橫向長出的小樹，就這樣掛在那裡。隨著時間一分一秒過去，他的雙臂漸漸失去力氣，開始顫抖。下方是五百公尺的深崖。一旦鬆手，他會從五百公尺的高處墜落。最後，他轉而望向天空說： 「上帝祢能聽到我說話嗎?我真的需要一點幫助，如果你真的存在能否幫幫我?」

過了一會兒，一個聲音從上空處傳來： 「我就是上帝。我可以幫你。但你必須完全按照我說的話去做。」 男子回答:「上帝啊，祢說什麼，我就做什麼!」 上帝說:「鬆手。」 這名男子想了幾秒鐘，然後說: 「呃⋯⋯上面還有其他人可以和我談談嗎?」

這個故事非常有趣，也反映出當我們執著在某件事時，就很難走出。當生氣的時候，作者經常用力握拳，然後再放鬆，因為這展示我們可以如何放下自己太執著的事，作者引用智者的話「「怒氣會升起，但它什麼都無法佔據。」我們可以生氣，也可選擇跟怒氣說「謝謝你的反饋，我們再聯絡」。

後見

雖然不是很喜歡金句，不過《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》有許多作者的親身經歷的故事所搭配的金句，讓人讀來非常有感，沒有任何雞湯的感覺。

西恩覺得最有趣的是，一直以為僧人是六根清淨，看了書中許多「人性化」的故事後才發現，僧人也會犯錯，跟泰航空姐冥想時，也會偷瞄，坦承過錯也是保有淨心的方式之一。他們定期要更換房間，跟不同的僧人相處，在這個過程中，讓他們很難控制身邊的事，然後學習「少一點控制，多一點信任」，「少一點我必須預知一切，多一點順其自然」。

愛因斯坦說：「理性是忠實的僕人，直覺是上天的恩賜，但我們創建社會卻只尊崇僕人，忘記恩賜。」我們以為理性是很好的工具，作者則說，理性不是自己唯一的工具，處於現代社會，我們太容易向外尋求答案，忘了讓自己的才智好好休息，聆聽內心的聲音。

最後，分享書中提到「你不會一直得到自己想要的，但會一直擁有自己需要的」。在作者達到職涯最高成就，毅然決定當僧人修行，再還俗遇到所愛的人、向外界分享生命歷程，最後因漸凍症走向生命終點，可以看到作者慢慢釐清什麼是他需要的，從中我們也可以反思那些會讓我們憤怒、煩惱的事物，有沒有其必要。

《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》，值得一讀。

40歲是人生一個重要階段，在公司身兼管理者與執行者，同時家庭有了另一半與小孩而自己的人生也過了一半。

《40歲，精彩人生才開始》作者大塚壽見過三萬名以上商務人士，很多50、60歲的人跟他分享許多40歲時沒做的事，所以他將一萬人跟他分享的成功與失敗經驗，集結成這本書，共分為生涯、公司、管理、私人、時間管理、人脈、學習等七個篇章。

40歲的生涯-決定下半生怎麼活的最後機會

40歲的不安，來自於生活看似安定順遂，卻不知道能否繼續保持。作者建議可以從「公司所處業界、公司自評、所屬部門、直屬上司、自我評價」這五個面向，從宏觀到微觀分析不安的因素。

到了40歲，應該開始把自我評價重於公司評價，讓自己具備某方面特別厲害的優勢，創造一個公司內無人能敵的領域，建立起專家地位，未來萬一要轉換跑道時，也可以展示自己的優勢，而非成為一個各項平均，沒哪方面特別突出的人。而40後也要開始經營個人品牌，避免50歲時被免職，晚景淒涼，如果要從事副業，務必要設定一個有辦法實現的收入目標，讓自己有動力前進。

另外，進入人生的下半場，時間會越過越快，因此必須珍惜時間，篩選剩下人生要做的事，作者分享可以列舉出「想得到的東西」、「想完成的事」、「想珍惜的事物」，並挑出前三名，畫成圓餅圖，顯示自己人生的優先順序，比如作者當時寫下的是自由、財富、向社會發聲。

40歲的公司-位處暗潮洶湧，要有超高泳技

40歲在公司內，經常處於夾心餅乾的位階，有的人在基層時因能力佳而被拔擢為管理階層，最後卻無法再往上，原因在於缺乏「組織技能」，作者認為「與其不顧一切提高業績，不如在提升業績時謹守本分」、「與其對不合理忿忿不平，不如從小事開始積極處理」、「與其撞破部門隔閡，不如私下與各方交涉」、「與其批評上司，不如配合上司步調」。

「在組織裡，被一個人認同，代表多了七個敵人」在公司裡絕不提別人壞話，避免樹敵。如果遇到不喜歡的人，可以轉換想法，將之作為「反面教材」，可以減緩心裡的不適；當陷入危機時，請想像自己正接受「秘密視察」，避免意氣用事。

在這個階段，作者認為，與其討好上司，不如尋求下屬認同，因上司早晚會離開公司，下屬則會持續到自己離開公司，甚至自己退休後有可能因此再回公司，但也不用對下屬獻殷勤，只要適度關心即可。

40歲的管理-掌握正確的交辦方式

「自己來比較快是錯覺」，必須學會將事情交辦出去，交辦時必須說明清楚任務的「目的」與「誰」要「做什麼」，減少雙方的認知落差。對於能力較差的下屬，可以拆解內容，定期追蹤進度；對已能力比自己好的下屬，則「全部丟給他」，偶爾關切進度就好。

面對夾心餅乾的狀況，作者認為，一味迎合下屬只會遭殃，因此要搭好上司與下屬的橋樑，跟下屬說明公司為何掉那麼高的目標，闡述背景和理由，讓下屬看得到達成目標的希望；另一方面，在上司面前替下屬爭取資源。對40歲的人來說，左右為難是常態，發揮好協調能力，就能將危機化為展現自我能力的轉機。

40歲的私人-暫拋工作，完全投入個人生活

作者在這個篇章直言「世界上幾乎沒有少了你就會停擺的工作」，所以不需要追求生活與工作的平衡，而是生活100%，而這需要「決心」。作者舉例，曾與在開會時，以「需要陪小孩洗澡」為由中途離席，也沒發生什麼問題。所以，可以嘗試一個月，將人生重心完全擺在生活上。

週末方面，可以將兩天週末，區分為週六的上、下午、晚上，以及週日的上、下午、晚上，用六等分分法安排事情，做更有效率的時間利用。

作者也提醒很多人在中年時期遇到中年離婚，跟另一半的相處也很重要，很多人因為小事累積，最後一個引爆點決定離婚，平常回家可以找找有哪些地方跟平常不一樣（比如另一半換髮型），馬上跟另一半聊那件事，增加話題與情趣。

40歲的時間管理-決定什麼事不做

邁入40歲，要先決定未來「不做的事」，比如沒必要的會議等，這樣可以讓自己空出時間，如果沒辦法不做，可以先試著縮減或是改變方式。

在工作表定時間到後，工作卻沒完成，很多人會選擇繼續做到一個段落再停。但作者認為，超過原定時間再做下去，拖著做下去也不會有好結果，一旦鬆懈，注意力也可下滑，所以作者提到一個很特別的方式，就是把工作斷然停在那個點，或是停在不上不下的地方，利用這股不適感，讓自己下次繼續時可以保持高度專注。

40歲的人脈-往來對象決定成敗

作者認為，朋友的朋友就是朋友，所以在擠不出時間的40歲，要利用連鎖反應拓展人脈，並且要找「非同溫層」（話不投機）的人加入人脈，避免讓自己視野變得狹隘。而對於40歲的人來說，也要積極「維護人脈」，不要再等「下次」，因為很可能一個不小心就沒有下次。

作者也提到，如果能擁有「全力支持者」，人生就會成功，要吸引「全力支持者」，必須要問某件事拼盡全力，並積極接納旁人的建議和協助，自然會獲得這種緣份。

另外，作者能活到40歲，口袋應該要有一些店家名單，比如招待董事的店、跟可以跟年輕人喧鬧放鬆的店、可以震撼到對方的店等，除了好店，還要有這種私人愛店，對拓展人脈很有幫助。

40歲的學習-有限時間獲取最大成果到大人學習法

很多人在40歲後考照，作者認為，40歲後考照應該思考那張證照能否增加收入，
但考到就能變現的證照沒那麼多，所以重點在於如何運用技能＋證照來賺錢。

在閱讀方面，作者推薦大家「大量閱讀特定書籍」，工作的學習，只要研讀十本特定領域這著作，就能成為一定程度的專家。業務、管理方面，則可以同時讀當今暢銷著作與經典名著，了解當代最重視的事和普遍認同的觀念。

最後，有沒有涵養，一開口就知道。近者認為，要有涵養，必須要盡可能接觸一流，而不能光靠知識，唯有接觸一流，才能慢慢建構出真材實料的標準，比如如果美術館有導覽的機會，就要好好運用。

後見

根據內政部的資料，111年國人的平均壽命是79.4歲，40作為人生的一半，邁入下半場的起點，從40歲跨到50歲確實非常重要。看完《40歲，精彩人生才開始》最大的感想是，40歲要開始多為自己而活，慢慢從公司轉移至個人，不論是發展個人品牌，或是多投入家庭，甚至是做自己想做的事。

另一方面，古人說，40為不惑之年，所以持續學習更顯重要。書中提到40歲要開始建立的是「Not to do list」，要知道什麼事不做，要能夠有自己的餐廳口袋名單，還要有文化素養，除了閱讀之外，還要多走向戶外，探索新鮮事。

這是一本3x-4x歲都蠻適合閱讀的書，能夠花點時間，提前了解超過一萬名5-60歲對於40歲的的經驗談，並做好準備，非常值得。

《蛤蟆先生去看心理師 》主要是講述主角蛤蟆因為憂鬱症，導致生活出了問題，而其好友河鼠、鼴鼠與老獾協助他找心理諮商師蒼鷺協助，透過蛤蟆跟心理諮商師的十次諮商，用童話跟對話的方式，帶領讀者了解心理諮商的過程。

三種自我狀態

書中提到一個人的人格結構由兒童、父母與成人自我狀態三種組成，每一種都是不可或缺的。

兒童自我狀態：在這個狀態下，會體驗到童年感受，重演過去狀況，體驗過去情緒，比如快樂、悲傷、憤怒、恐懼等，這些情緒就像是紅、黃、藍三原色，隨著我們長大，慢慢混合成屬於個人的色彩。

父母自我狀態：指的是我們以從父母那裡得來的觀念與價值觀，批評或教育別人，在這狀態下，通常會是以較高的姿態顯示；另一種則是用關愛型的方式，比如「這樣做我比你心更痛」。

成人自我狀態：能以理性、不情緒化的方式處理當下發生的真實狀況，能夠計畫、考慮、決定與行動，表現理性且合理的行為，在這狀態下對自己才有新的了解。

書中蒼鷺在談論到嬰兒時期，就會針對自己的人生行為做調整時，提到一個小故事，要蛤蟆先生想像「在一個星球上只有三個人，你和另外兩個人，而那兩個人比你高一倍以上，你完全仰賴他們，他們通常對你不錯，但有時會生你的氣讓你感到害怕，卻又因為他們很有力量，所以有時會讓你無助。」

在長大成人後，我們經常以自己的角度去看事情，認為這樣對「其他人最好」，這個比喻給了有小孩的父母親一個全新的視角，用小孩的角度去看待親子關係，而不是以父母的角度認為「這樣對小孩最好」，非常受用。

唯有自己面對，心理諮商才有效果

書中提到，我們的感覺都是自己選擇的，比如遇到不如意的事，要憤怒、沮喪或是樂觀面對，即便有外在因素，但最後選擇用什麼態度去面對這些事，都是自己的選擇。

同樣的，要做心理諮商，最重要的是，需要自己願意去面對，而不是別人認為自己「需要去做心理諮商」，唯有自己願意面對問題，心理諮商才能發揮效果。沒有人能迫使另一個人進入成人狀態，只能鼓勵他進入，但沒辦法強迫，只有自己才能決定要怎麼做。

後見

在這本書的推薦序中，諮商心理師陳志恆說，有人問他「心理師只是和案主聊天，為什麼收費那麼貴？」他的回答是「如果生活中，能找到跟心理師一樣跟你聊聊，讓你感覺到被接納，並能拓展察覺與對自己的了解，因而更有力量做出新選擇，那真的不用找心理師。」

閱讀過程中，一度也很納悶為何蒼鷺要一直問蛤蟆問題，而不是直接說應該怎麼做？後來才了解，原來尋找答案的過程，本身就是一種答案。藉由自己感悟得到的結果，也會比別人直接給的答案來得有說服力。而透過這本書所了解到的三個狀態，也更能幫助自己未來在情緒波動時，察覺自己正處於哪個狀態。

最後，這本書跟《被討厭的勇氣》都有提到一個概念，那就是我們無法掌握什麼事情會發生在我們身上，但可以選擇用怎樣的情緒去面對這些事情，這樣的想法，也能夠更有效幫助我們解開情緒的枷鎖，避免長期陷在負面的情緒裡。